答：總體來說，民族傳統(tǒng)體育的分類方法可按照性質(zhì)、作用和功能、地域分布、民族以及項(xiàng)目特點(diǎn)等依據(jù)來分類，具體如下：

　　(1) 按民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)與作用分類。如：娛樂類、競技類、健身養(yǎng)生類。

　　(2) 按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的形式與特點(diǎn)分類。如：跑跳投類、球類、水上項(xiàng)目、射擊、騎術(shù)、武藝、舞蹈和游戲等。

　　(3) 按不同的民族所開展的項(xiàng)目分類。我國共的56 個(gè)民族，每一個(gè)民族形成了具有本民族特色和反映本民族文化的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，有的項(xiàng)目起源于本民族，有的是在歷史發(fā)展過程中由外族傳入，但在本民族中融合流傳至今。如漢民族傳統(tǒng)體育、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

　　(4) 按地域分類。我國地域遼闊，各區(qū)域的自然地理環(huán)境衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)類型、社會(huì)歷史和文化、生產(chǎn)和生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等存在差異，使各區(qū)域民族體育有不同的特色，為了從整體上把握民族傳統(tǒng)體育概貌及地域性特征，可按我國地域分布的情況劃分為東北內(nèi)蒙古、西北、西南、中東南四大區(qū)域。

　　2、淺談武術(shù)的體育價(jià)值屬性?

　　答：武術(shù)是中國古老傳統(tǒng)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是我國學(xué)校體育的一個(gè)重要組成部分，在教學(xué)中起著重要的位置。武術(shù)從一個(gè)赤裸裸的狩獵、戰(zhàn)爭發(fā)展到一個(gè)具有多元功能的以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重、具有豐富中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。一個(gè)事物存在自然有它存在的道理，中國武術(shù)也不例外，它具有許多長處和豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)具有鮮明的價(jià)值。武術(shù)的體育價(jià)值屬性主要表現(xiàn)在：

　　(1)技擊價(jià)值：中華武術(shù)的技擊價(jià)值從武術(shù)的起源及發(fā)展史來看，武術(shù)是作為人類生存的手段之一被加以廣泛傳播的，其直接表現(xiàn)為武術(shù)的技擊價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)日常生活中，社會(huì)關(guān)系極其復(fù)雜，尋求一種自我防衛(wèi)的有效手段已成為不少人的愿望，而武術(shù)的技擊價(jià)值恰恰能滿足這種社會(huì)需要。它可以使人們防身制敵、主持正義、有備無患。另外，武術(shù)的技擊價(jià)值還能激發(fā)人們習(xí)武的積極性，增強(qiáng)格斗意識(shí)。尤其在當(dāng)前社會(huì)中，處處存在著競爭和挑戰(zhàn)，習(xí)武能增強(qiáng)人們競爭的意識(shí)，戰(zhàn)勝困難的意志，有利于在競爭中立于不敗之地。它已成為一種精神，一種在這生活節(jié)奏不斷加快的社會(huì)背景下的生存手段，而不是僅僅防敵致勝。

　　(2)教育價(jià)值：國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)”道與藝”統(tǒng)一，提倡”未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重”仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

　　(3)武術(shù)健身養(yǎng)生價(jià)值：談到武術(shù)無不讓人想起健身養(yǎng)生。武術(shù)歷來就和中醫(yī)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)的健身術(shù)很多，比如五禽戲、八段錦、十二段錦(明•吳謙《類修要訣》)二十二勢易筋經(jīng)(清•鄭官應(yīng)《中外衛(wèi)生要旨》)、二十四節(jié)氣坐勢健身圖(宋•陳希夷)，太極內(nèi)功，內(nèi)功拳等。武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值已成我為中華民族的一種健身文化，同時(shí)它也是東方體育健身的一大派系。武術(shù)的健身鍛煉方便，對(duì)場地要求不高，俗稱”拳打臥牛之地”，同時(shí)所需器材簡單，投入少。另外，武術(shù)項(xiàng)目眾多，可因人而宜。隨著人們的生活水平提高，人們對(duì)健身養(yǎng)生的需求也就越來越高，因此，武術(shù)的健身養(yǎng)生價(jià)值也就越來越得到了體現(xiàn)。

　　(4)經(jīng)濟(jì)價(jià)值：在當(dāng)代，武術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被進(jìn)一步開發(fā)。如開辦武術(shù)館校，開辦武術(shù)俱樂部，太極拳輔導(dǎo)站，武術(shù)比賽收門票等可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。又如2004 年11 月20 日在佛山舉行的全國武術(shù)功力大賽賣的門票最低的是每人180 元，而且觀看人數(shù)也相當(dāng)多。只要細(xì)心研究其發(fā)展的方式和內(nèi)容，武術(shù)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)是很有開發(fā)價(jià)值的。

　　(5)旅游價(jià)值：武術(shù)可以和旅游結(jié)合起來共同發(fā)展，武術(shù)既與豐富的歷史文化，又有無窮無盡的套路功法，既有門派林立的各門武術(shù)，又有千奇百怪的武術(shù)器械，以及服裝、武術(shù)書籍音像及武術(shù)名勝古跡都能吸引許多游客，同時(shí)還可以創(chuàng)造包含有濃郁的傳統(tǒng)文化和武術(shù)特色的各種藝術(shù)形式，同科技、藝術(shù)、旅游交叉結(jié)合，向世界人民傳達(dá)中華武的博大精深。

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